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貔貅的由来

一、貔貅的传说和史记
貔貅(音皮休)是一种瑞兽,和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中;曾帮助黄帝打败蚩尤,古代除舞龙、舞狮外,亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中,谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」,在上天除负有雷神之职,更统有百万「貔貅神将」,负责天上巡视工作,类似人间纠察工作,飞腾云雾,号令雷霆,降雨开睛,穿山破石捉妖精,收瘟摄毒伏群魔,防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子,神通不一。其子貔貅,胜父千倍,长大嘴,貌似金蟾,披鳞,甲形如麒麟,取而兽之优,有嘴无屁股,吞万物而不泻。可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异。传貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的,纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运。
另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中,大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中,叙述了中国“五帝”之首的黄帝,他的国号为“有熊氏”,不仅尊重熊这种野生动物,而且能将熊(黑熊)、罴(棕熊)、貔貅(大熊猫)等野生动物明确区分开来。
史记还追述了一个故事:4000多年前,黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落,在坂泉(河北涿鹿县)打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名,所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外,中国第一部追述古代事迹的《尚书》,在《牧誓》篇中也曾叙述,距今3000多年前,周武王的部队“如虎如貔”,在牧野大败商纣五的军队,一直到后代,还用貔貅比喻勇猛的军士,战无不胜。在佛教中,貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑,但是被称为“谛听”,但是从造型上看与貔貅无异。
二、貔貅的造型
貔貅是一种凶猛瑞兽,是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性,雄性名为“貔”,雌性名为“貅”,但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的,一角称为“天禄”,两角称为“辟邪”,后来再没有分一角或两角,多以一角造型为主。在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽,还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
貔貅的造型很多,难以细分。经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,龙头、马身、麟脚,额下有长须,两肋有翅膀,会飞,且凶猛威武,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角,全身有长鬃卷起,有些是有双翼的,尾毛卷须。它有一个最大的特点,此兽无肛门,只进不出,比喻为招财进宝。
三、貔貅的功用
因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道,常咬回金银财宝来讨主人的欢心,故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性,能招来大量的金钱,使世间财源自此打开.
在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅,可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的,所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅,属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶狠的瑞兽,有镇宅辟邪的作用,古代还用它来镇墓,是墓穴的守护兽,一般古墓的墓前都可以看到,可知其杀气的勇猛。
貔貅可摆放在风水的吉位上,很多地理师都认为有催财作用,而在八个不同的方位上,一般摆放玉质制造的貔貅,催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的,所以貔貅像在近年有流行起来的迹象;不过,利用貔貅来催财,总带点宗教色彩,故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时,开光的貔貅催财力量是最强的,不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意,作*犯科的人,貔貅未必有催财之力,这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用,可分以下几点说明:
1、有镇宅辟邪的作用,将已开光的貔貅安放在家中,可令家中的运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用,尤对偏行、收入浮动者有奇效,例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
从质地上看,要以以下二种质地的为佳:
铜貔貅:古代瑞兽,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须,是最强之催财风水用具,尤对偏行、收入浮动者有奇效,例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。
玉貔貅:貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉,因此每对玉貔貅都是独一无二的。 貔貅是中国传统的招财神兽,生活在距今约三百万年前的生手,传说是龙的第八个儿子,麒麟的兄弟。它的典型形象为龙头,鹿耳、羊角,狮身、凤尾、虎爪、并且有七七四十九种化身。

据史料记载,商朝末期,姜子牙助武王伐纣时,有一次行军途中曾见到一只貔貅,但当时无人认识,姜子牙觉得它长相凶猛,就将它收为自己的坐骑,带着它 打了很多胜仗,后来武王十分高兴,就貔貅封一个官,官号为“云”,当时姜子牙发现貔貅每天吃很多的肉食。但从来都不大小便,它唯一的排泄系统是从皮毛中分 泌出来,并且汗液奇香无比,远处的动物闻到香味后自动跑来争食,反被它吃掉。后人因貔貅只吃不拉。只进不出,便将它当作聚财的神兽而加以贡奉。

在东南亚沿海地区,人们更加相信貔貅有镇宅的作用,当地的台风往往会给人们带来毁灭性的灾难。人们只能祈祷神灵的庇护,而貔貅,是龙的的九子中最威猛的一个,并且貔貅从不主动攻击,而是坐筹猎手上门,人们觉得它非常稳健就将它贡奉在万堂之中,以作镇宅之用。

传说必竟是传说,然而在我国古代,貔貅在皇宫里却有三个正式的称谓:汉武帝刘邦曾命名貔貅为帝宝,因貔貅是皇室专用之物,通常将它摆放在王陵门口, 书房或是内务库,用开国昌运侵其龙脉,绝非一般官员及百姓所能使用,后来貔貅又名天禄,即天赐福禄之意,又因貔貅专食各种猛兽,邪灵,故又名“避邪”。

关于貔貅的另一个详细的记载,是广东省南雄市永康路延祥寺内的三影塔,于北宋祥符二年(公元 1009 年),是广东省仅有的有绝对年份可考的北宋早期砖塔。该塔为九层楼阁式砖塔。平面六角形,高 50.2 米,塔檐的每个檐角的梁头下,悬挂一只铜钟,全塔共挂有 48 个铜钟。若细心观察还会发现塔檐上每条檐脊的端部各蹲着一只酱红色的貔貅。此塔上貔貅的来历,要追溯到南朝时期,梁武帝萧衍的长子萧统隐居在绍兴博大士那 里读书,有一年,始兴,南雄一带瘟疫流行,死人甚多,只有用貔貅角磨水喝才治渝,萧统为了给百姓治病,从始兴到南雄追捕一只貔貅直到三影塔下才将貔貅抓 住,百姓得到治渝,而萧统却因劳累过度不幸身亡,后人纪念萧统,同时也为了寄托祛灾托福的心愿,建塔时就将貔貅放在塔的檐用。

中国古代的风水学中,提到貔貅可以化解多种煞气。风水学中所谓的煞气,即指周围的环境对人生的不良影响,比如中国历代建筑大多门向南开,因古人深知 此向可以避开寒冬的北风吹袭,而夏天又可享受南风的清凉。若反之,即为迎风煞,若住处面对侧所,垃圾场终日受秽气侵袭,心情必然不佳,在风水学上称为独阴 煞。若面对灯柱、电杆、则为顶心煞,凡此种种,周围的环境会对人的心理产生微妙的影响,风水学上化煞的方法很多,而较佳的化煞方法,是摆放化煞的法器而不 能影响先有的室内布局。

貔貅乃是风水镇宅,化煞转祸为祥之神兽,最擅长化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。

所以貔貅具有避邪镇宅,化煞及旺财三大功用。

平时,要用一杯水供奉,因貔貅乃龙子之一,离水即为无用之物。
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