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主题:东方神女山鬼系列画册 李壮平李勤油画(全套)

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东方神女山鬼系列画册 李壮平李勤油画(全套)  发帖心情 Post By:2009-2-28 0:24:09

写在画前的话

     一晃,我已走过了艺术人生60个年头了。回忆儿时只有九岁的我,因百年不遇的饥荒,捡一种野菜治外公的病时认识了解放军,见我饿死都不偷,有善根,又因我还能画毛主席像,而使他们惊叹和感动。在他们的热心帮助下,才使我离开了后来因饥饿而造成的“无孩村”。从那以后画画便成了我钟爱一生的事业。

     青少年时,我在山区、江边、丘陵住过。一生中当过农民、工人、干部、教师。修过成昆铁路,多次九死一生。亏得世人相助,才使我幸存了下来,仿佛有天使在暗中相助。多年来我想以绘画的形式报答帮助过我的人们的心情,象一块石头悬在我心里,一直没落下来。尽管一直很努力的我,在30年前,曾是省里常点名集中创作国画和油画的重点作者。但自己总觉得还差,便又潜心下来20多年,从事先是国画后是油画的研究以及对女儿的培养,使其成为合格的画家,至今我才觉得成熟了一点点。青年时,曾对文学、哲学、音乐、美术、医学、武术等着迷的爱好过,加之一生坎坷的经历,这些便成了我艺术上取之不尽的财富。

     我想到一个全世界共同关爱的题材“人与自然”,“人与动物”,想到中国大文豪屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”—— 一个美丽、纯洁、善良的女神。她来到这个世间,拯救一切生灵,扬善治恶,是正义和爱心的象征。她给世间带来了安宁、祥和、自由和幸福。她巧合的与西方的天使和自由女神一样,成为白种人、黑种人、黄种人心中的女神。她仿佛是在天上、又像是在人世间,她像是在过去,但又像是在今天。

    我发现身边朝夕相处的女儿与“女神” 形象很贴近。在征得她的同意后,我便同女儿一道开始了创作,她既是画中的模特儿又是同我一起创作的画家。这本以“女神”为主的油画作品集,是我和女儿对世间的回报,这算是开始走出的第一步,将来会有第二步、第三步,包括国画集等。

     我们的愿望是:人人都献出一份爱,人与自然、人与动物、人与人之间和睦相处,世界就会变得更美好、和平、自由、幸福。

 

                                                  李壮平   

                                              2008 http://blog.artron.net/indexold.php?130870



在黄桷坪首届艺术节上,一对专程从四川地震灾区——德阳赶来的父女艺术家,感动了来渝的艺术家、策展人和美术批评家。他们的一本中国写实派油画家《东方神女山鬼系列》画册,让人震撼不已:唯美的画面上,维纳斯般裸露的巫山神女,模特就是画家的亲生女儿。
这位父亲名叫李壮平,今年61岁;女儿名叫李勤,23岁。昨日,记者对这对追求东方艺术之美的父女进行了独家专访。


父女合作创作“女神”

“这次来重庆参加艺术节,正是冲着对重庆的感情来的。”李壮平告诉记者,他在重庆居住过八九年,妻子是重庆南岸人,女儿也出生在南岸。13年前,他们一家定居德阳。

他说,他一生中当过农民、工人、干部、教师,但画画是他钟爱一生的事业。他想把自己的女儿也培养成一名画家。

李壮平告诉记者,他的作品以屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”为题材。“我发现身边朝夕相处的女儿与女神形象很贴近。在征得她的同意后,我便同女儿一道开始了创作。她既是画中的模特儿,又是同我一起创作的画家。”李壮平说,《东方神女山鬼系列》是以“女神”为主的油画作品集,旨在表达“人人都献出一份爱,人与自然、人与动物、人与人之间和睦相处,世界就会变得更美好、和平、自由、幸福”的主题。

 


“李氏父女让我们感动”

“在我们艺术圈里,有让妻子做模特的,但拿自己亲生女儿做模特的,还是第一次看到。这需要突破的不仅仅是一般的社会观念,还要冲破伦理、道德的重重藩篱。李氏父女合作创作《巫山神女》这样唯美的油画作品,实在让人感动。”著名美术批评家、四川美术学院教授王小箭如此评价。

中国著名策展人、北京桥艺术中心馆长赵树林告诉记者,他第一次看到李氏父女的《巫山神女》系列作品时,非常震撼。“李壮平老先生是一个非常有实力的艺术家,他的作品基本功、技巧、色彩都把握的非常好。特别是李氏父女在中国文化禁锢的伦理范畴内,用女儿的身体做创作,创造了如此让人震撼的唯美艺术作品,塑造了巫山神女美丽、纯洁、善良的艺术形象,可钦可佩。敢于用女儿做****模特,并且用当代油画艺术来反映中国传统文化的东西,这是对艺术一种牺牲和挑战!”赵树林说,他正在积极筹备将在今年下半年在北京为李氏父女隆重举办一次展览。

对话女儿

“父亲眼中的女儿是圣洁的”

记者:你什么时候开始做模特呢?

李勤:我刚进入青春期,去川西羌寨采风,一位香港人体摄影艺术家,邀请我做模特。当时我非常禁忌的,所以没有答应。这阶段,父亲一直在研究要塑造东方神女形象。他发现我有一种东方女性特有的古典美。他说,给别人做模特,还不如让父亲来画你。就这样,五六年前,我就开始给父亲做模特,也一起创作《巫山神女》系列。

记者:当您作为模特出现在父亲面前,您怕过吗?

李勤:不怕。因为女儿给父亲做模特是圣洁的,父亲深深的爱着女儿。西方的圣母形象、维纳斯都是****,父亲在女儿面前不会有淫秽、色情的杂念。是对女儿的呵护!

记者:您心中的白马王子是什么样的?

李勤:我还没有男朋友,曾有过短暂的初恋。我理想中的白马王子不是家财万贯的富豪,应该是重感情的,有很高人品的人。

记者:如果媒体报道后,引来社会不同的声音,您怎样看待?

李勤:美丽、纯洁、善良,我们父女对艺术的追求,也是我们的人生追求。做正直的人,做正直的事,我相信会赢得社会的尊重。

 


“女儿就是东方女神”

记者:您和女儿是带着怎样的情感创作《巫山神女》的?

李壮平:我算半个重庆人,塑造《巫山神女》这样的东方女神形象,我们有责任。我的女儿出生在重庆,她长大了,又酷爱艺术。她的形体和天生丽质,就是我要塑造的巫山神女的形象。所以,在征得她同意的前提下,我让她做我的人体模特,并且和我一起创作《巫山神女》。

记者:当女儿第一次以人体模特出现在面前时,出现过常人理解中的心理尴尬吗?

李壮平:没有。她是我深爱的女儿,就像小时候我给她洗澡一样。作为父亲,就是把她完美的体形准确地勾画下来,然后与心中的东方女神形象对接,创作出唯美的艺术作品。

记者:妻子对你的创作持什么态度?

李壮平:她和亲人都支持我。因为我从事艺术几十年,从来没有过邪念,他们对我很尊重。

记者:您的作品,特别是您女儿为模特的作品给圈内人或者朋友看了以后,他们怎么看待?

李壮平:他们非常尊重我。我从去年开个人博客,把我和女儿的作品发到网上,赢得了高度的尊重和评价,都认为这是唯美的人-体-"意"-术,而没有一个帖子是往淫秽、色情方向去想的。

记者:以前没有媒体详细报道过,《重庆晨报》将首次披露,您对此有何期待?

李壮平:我们父女感谢《重庆晨报》。我们期待的是重庆市民的支持,希望他们了解在四川地震灾区有这样一对为塑造三峡旅游形象的艺术家父女在默默的挑战和牺牲。

 


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  发帖心情 Post By:2009-2-28 0:26:40

新加坡《海峡时报》2月2日文章,原题:性革命让中国感到困惑 在中国春节来临前几天,四川艺术家李壮平突然发现自己在中国变得十分有名起来。重庆市一家报纸刊登了有关这位60岁老人最新油画作品的故事,这一系列油画展现的是在神秘背景中的裸体女人。这本应没有什么报道价值,但画中的女模特却是李壮平的女儿李勤,而李勤同样也是一名艺术家。

李壮平还将这些油画贴到了自己的博客中,使得人们都能看到这些画作。而他的《东方神女山鬼系列》油画也因此获得更多关注。这是否像某些中国网民认为的那样,有些病态和淫秽呢?还是像其他人所说的那样是神圣、纯洁的呢?目前,人们对此还没有形成一致意见。一项网络民意调查显示,赞同两种观点的网民数量相当。有人认为他“披着艺术的外衣行色情之实”,也有人为他辩护,认为裸体艺术不是色情,不应该与裸体画相比。

从许多方面来看,这一分歧都是在过去30年中发生性革命的中国社会的表现。自1978年改革开放以来,人们看待性的方式发生了巨大变化,对性观念的标准也产生分歧。在中国进行大量性别和性研究的美国分析人士葛婷婷说:“对人们来说,这是一个兴奋却又困惑的时代。”

随着人们开始注重个人选择以及将卧室视为私人空间,随意性行为开始出现。另外,对于性和道德的观念也开始多样化。葛婷婷说:“即便在30岁城市单身女性这个小规模群体内,她们对于约会、性、婚姻的观念也不尽相同。你能够找到十分拘谨、羞于谈性的人,她们坚持贞洁比婚姻重要;你也可以找到极端相反的人,她们对性生活十分随意,甚至有时将自己的性生活写到博客中。”▲ (伊文译)



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